“我像蜘蛛，命运就是我的网，我把网结好，还住在中央呀，我的网甚时节受了损伤！这一坏，教我怎样生长？生的巨灵说，“补缀补缀吧”，世间没有一个不破的网........”
提到网，总会不自觉想起许地山的这首《缀网劳蛛》，想到尙洁说到的那句“我像蜘蛛，命运就是我的网。”网，现世的我们都结在网中，网既是对肉体精神的束缚，又是其安身之所。有些人，身在网中，精神不住挣扎反抗，或跳出网或陷入泥潭不可自拔；还有些人，在网中怡然自得，从容而处，在自己的一方网里有所修为。这些人的两种选择，也正是大众们的选择。如何取舍，一直都是人类不断探索的话题，也使人们陷入了两难的境地。
老子《道德经》第五章讲到：天地之间犹如橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。老子将天地喻为风箱，万物在天地之间犹如风箱的活塞，一有作为就会推动活塞，挤压空气，于是就破坏了原有的秩序。因此世间之事要任其自然坚守自己的淳朴天然不去渉外界之事。这里的“风箱”与“网”的内涵基本一致，都代表了人们所处的天地。从老子的话里，我们可以明确看出老子的选择，他希冀“小国寡民”“无为而治”，不崇尚积极入世以及于世俗之物之间争名夺利。又如《道德经》九章：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。这里，老子认为要想成德，需将已拥之物不看作是自己所有，不恃有而乱为。也就是，在自己所处的网中，必须摒除争雄好胜之心，通过养生与修身，实现自我超越。是“破网”？还是“守网”？境界高玄的老子选择“守网”，在网中与世无争，任其自然，修德达道。
另一方面，通过阅读外国经典著作，我们似乎也可以从中探求些许答案。如艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》，希斯克利斯深陷情网，在网中痛苦挣扎，凯瑟琳死后，疯狂地进行报复，最终在风雨拍打下绝望终止生命，只留下一方残损不堪的苦网。在司汤达的《红与黑》中，身处社会底层的于连致力追名夺利，以俊朗的外表和才情为武器，企图攀附权贵一跃而起，最终不得不接受审判，在破网之后失去自我，心灵再无寄托之所。看来，“破网”总是要付出巨大代价的，在情网利网里的挣扎，也是要有所牺牲的。
我是一只蜘蛛，编织着自己的网，静静地看着。然后，笑了，吟唱着水的智慧....
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