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田兴喜，（1883――1952），民国时期砚山人，号中鹤。家中排行第七。施行保董闾邻制时，曾任务川北区保董。自幼聪明好学，能言善辩。四岁就能背三百首唐诗。后来，进入学堂，读过四书五经。并接受祖传看风水、算命之术。在当时算是满腹经纶的人。平常喜欢言诗作对，故弄玄虚。利用地理命理之术迷惑群众。当时的人们认为他精通地理命理，都请他看风水、算八字。把他看成神秘之人，人称七毛先生。 七毛先生看地远近闻名。当时大坪江边的邹尧清司令官也被他迷惑过，说当时江边出人才，在外边做事的人很多。七毛先生前三年就在江边这个地方巡查，观看山形像一条龙。他就在“龙”尾巴的两边埋下鹅卵石。三年后，就到江边人家户大肆鼓吹。说江边地方很好，出人才，是一条真龙脉。这条龙是一条公龙，若不煽，龙就要奔跑。江边这个地方就要败。说得江边人将信将疑。就这一年邹尧清司令官回来，听当地人们说起此事，生怕龙脉破败。就请七毛先生到江边煽龙。七毛先生见是邹尧清司令官，必须好好对付，不得出现破绽。并要求全寨子每家都揍钱，买一头猪，在寨子集中的地方烧香化纸，祭拜龙神。然后到“龙”尾巴后面煽龙，先到尾巴后面巡查，巡查半天，才确定“龙疍”的部位，确定后才叫人们挖，不到几分钟果然挖到了一个鹅卵石。再到另一边挖也依然挖到一个鹅卵石。江边人认为七毛先生是一个神乎其神的人。并抗着一头肥猪敲锣打鼓送七毛先生到家。 七毛先生一生就是靠到处游说过日子。日子搞得红红火火。家庭逐渐殷富起来。民国时期是“贫穷自在，富贵多忧”。兵荒马乱时，土匪时常来骚扰。于是，七毛先生就选择附近洞坨这个四面环山，山上是溶洞，中间是一个坨坝的地方修筑一寨子。专门修来躲土匪，打土匪。寨子外面十分严密，一个寨门进，所有洞口用石头密封，在石墙上处处留有枪垛子，用于观望和架枪。洞里面做到四面相联，洞洞相通。土匪来了只有在洞上面放枪，根本无法进入洞内。 有一日，四川彭跃武带领一群土匪，来到七毛先生家。听说七毛先生会讲八字，就叫七毛先生给他讲八字。说，“给我讲准了，就放过您，没有讲准，就绕不过您哟”。七毛先生早知道彭跃武一些故事，自然知道什么人用什么话讲，用彭跃武的生辰八字一套用。讲得彭跃武心悦诚服。于是放过了七毛先生。并告诉七毛先生，本次放过，后面接着有更大部队要来。 第二次，果然来了大批的土匪。直接来到洞坨。有一个土匪用洋枪从枪垛子直接射入洞内，从田应书（七毛先生之子）的头上扫过。田应书架起土炮奋力向土匪扫射，当场打死土匪两个。交战一席，外不能攻入，内不能出战。土匪只好撤退。 七毛先生和其他老百姓一样过着不安宁的日子。民国18年，欧阳文团长部下赵先进营长带领一连部队来砚山剿匪。在六洞顶交战，打死土匪100多人。从此后，土匪再也未来砚山骚扰过。砚山人才结束提心吊胆躲藏土匪的日子。七毛先生也安心发展家业。家业大了，解放后定然被评为大地主，依法实现枪决，死于砚山的分水
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